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La liberté, pour quoi faire ?

« À l’heure actuelle, je ne con­nais pas de sys­tème ni de parti auquel on puisse con­fier une idée vraie avec le moin­dre espoir de la retrou­ver intacte, le lende­main, ou même sim­ple­ment recon­naiss­able. Je dis­pose d’un petit nom­bre d’idées vraies, elles me sont chères, je ne les enver­rai pas à l’Assistance publique, pour ne pas dire à la mai­son publique, car la pros­ti­tu­tion des idées est dev­enue dans le monde entier une insti­tu­tion d’État. Toutes les idées qu’on laisse aller toutes seules, avec leurs natte sur le dos et un petit panier à la main comme le Chap­eron Rouge, sont vio­lées au pre­mier coin de rue par n’importe quel slo­gan en uni­forme. Car tous les slo­gans sont en uni­forme, tous les slo­gans appar­ti­en­nent à la police. »

La lib­erté pour quoi faire ?, Georges Bernanos, 1947.
Légende: Mephisto, István Szabó, 1981.

Une vision apocalyptique

« Ainsi, la fausse expres­siv­ité du slo­gan con­stitue le nec plus ultra de la nou­velle langue tech­nique qui rem­place le dis­cours human­iste. Elle sym­bol­ise la vie lin­guis­tique du futur, c’est-à-dire d’un monde inex­pres­sif, sans par­tic­u­lar­ismes ni diver­sités de cul­tures, un monde par­faite­ment nor­mal­isé et accul­turé. Un monde qui, pour nous, ultimes déposi­taires d’une vision mul­ti­ple, mag­ma­tique, religieuse et rationnelle du monde, appa­raît comme un monde de mort. LIRE LA SUITE